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基隆市政府

基隆市政府介紹

  基隆市,位于中國臺灣地區東北角,三面環山,一面臨海,曾是臺灣萬商云集的重要港口。全市面積133平方公里,人口39. 1萬人(2001年底)。為臺灣北部重要的國際商港,加上境內島嶼、港灣、山陵兼具,繁華的港都則局促于山海之間,無論功能及型態上皆具香江風情,猶如一個“小香港”。轄下仁愛、安樂、信義、七堵、中山、中正、暖暖等七個區。

  基隆市是臺灣開發較早的工業城市,也是臺灣最早的省轄市之一, 曾以煤礦開發與港口運輸而聞名。隨著桃園國際機場的建成、中山高速公路的開通,臺灣經濟重心向臺北縣、市發展,基隆發展受到相當大的影響,人口增長呈現停滯狀態,工商業發展已不如周邊一些新興市鎮。其現代工業主要有造船、化工煤炭、水產加工等。基隆過去曾被稱為“雞籠”,那是因為最早居住在此地的為凱達格蘭族,格蘭的諧音近似閩南語之“雞籠”,加上此地有山形似雞籠,因而得名。后取“基地昌隆”之意,而改名為基隆。基隆港的修建奠定了基隆市的繁榮,自日據時期起,基隆港四周一直是政治、商業、人文活動之中心。

  基隆因過去的戰役而留下不少古炮臺,如海門天險、白米甕炮臺、大武侖炮臺、獅球嶺炮臺、杠子寮炮臺等,多已列為古跡。也因開發甚早而形成歷史悠久的人文活動,如中元祭放天燈和廟口小吃都極為膾炙人口,成為基隆文化的代表。在自然景觀方面,和平島、八斗子望幽谷等海岸地質景觀,情人湖、泰安瀑布、暖東峽谷等山林景觀,也很值得游覽。此外,基隆沿岸為曲折的巖岸灣澳,大小漁港密集,大武侖、外木山、八斗子、望海巷等各具特色,而隨之興起的觀光漁市和海鮮餐廳,也為世人所津津樂道。

  教育建設

  “國立”臺灣海洋大學

  經國管理暨健康學院崇右技術學院基隆市立安樂高級中學

  “國立”基隆女子高級中學

  “國立”基隆海事職業學校“國立”基隆商工職業學校

  交通設施

  鐵路

  基隆是西部縱貫線北端的起點站,以其為起訖點的各級列車不少;八堵車站為市內另一大站,由此轉接北回線,可通往宜蘭、花蓮、臺東各縣,或可搭平溪線往瑞芳、平溪等地。

  公路

  基隆為中山高速公路起點,臺北縣市、中壢、新竹、臺中、南投皆可藉臺汽客運往來基隆市。此外,火車站前有基隆客運聯絡金山、福隆、金瓜石、板橋等地,以及福和客運開往金瓜石、臺北、板橋方向。基隆市內大眾運輸以基隆市公車為主,分別由基隆火車站旁及忠一路發車,路線規劃完整,堪稱便利。

  地方小吃

  基隆廟口小吃是指位于奠濟宮附近仁三路和愛四路的小吃攤,約成“L”形,總長約4、5百公尺的區域,聚集不下300多個攤位,經過數十年的演變,這里的攤位不僅按順序編了號,連招牌都整齊劃一,各式小吃種類繁多,各家皆以獨創口味招攬顧客,口碑遠播,致使基隆廟口小吃名聞全省。

  奠濟宮建于清風吹清同治12年(1873年),乃漳州籍先民為紀念來此開墾的先祖而建,香火鼎盛,但自從小吃攤聲名大噪后,已有油煙蓋過香火之勢;然于大啖美食之余,別忘到奠濟宮細細鑒賞這座百年廟宇,一窺先民精致的雕琢藝術。廟口小吃以仁三路的攤位歷史較久,有很多是日據時代就流傳下來的,共聚集了70多家小吃攤,皆有固定的攤位 整齊的招牌,自白天就開始營業;著名的小吃有獨樹一幟的蝦仁羹、天婦羅、泡泡冰、豆簽羹和三明治等,都讓人垂涎不已。興起較晚的愛四路則被規劃為流動攤位區,但每攤位置固定,較具代表性的攤位有八寶冬粉、奶油螃蟹、原汗豬腳大王、紅燒鰻羹,以及全家福的甜酒釀和元宵;后半段攤位則以服飾、鞋子、玩具、日用品為主,而與仁一路交接處,也有幾攤老字號的小吃,此路段于下午4點半左右才開始營業。夜市白天時可通行汽、機車,下午5點開始管制,成為行人徒步區,因此游客最好在傍晚前來,最能感受廟口夜市的魅力。天婦羅是一種日本食物,意指“炸的東西”,其實就是甜不辣,也是基隆廟口最負盛名的小吃之一。廟口賣天婦羅的攤子有好幾家,其中以編號16號的攤子最為老牌,且味美料好。每家皆采現做現炸,以魚漿加上面粉、太白粉,再以糖、鹽調味,用機器攪勻后,再用手捏制成形丟進油鍋,配上甜醬、小黃瓜,既是一份香酥可口的美食。豆簽焿是基隆小吃的特產,主要原料為“豆簽”,是以狀似黃豆帶有黑斑的米豆,磨成粉后加工制成面條狀,但比一般的面條短而薄,便是所謂的豆簽,再與魷魚羹、蝦仁羹一起在湯里煮,其湯汁則是以蝦仁、蚵仔等材料一起勾芡烹煮,料多實在,值得一嘗。

  全家福的甜酒釀元宵完全是手工自制,在基隆非常知名。所謂的“酒釀”,是用白色的小糯米泡酒釀制而成,而全家福的酒釀,在香醇的酒味中還摻雜著淡淡的桂花香,嘗起來酸酸甜甜的,再加上各式手工包餡元宵,就是一碗熱乎乎的甜酒釀,此外,也可買生元宵回家自煮,惟冬至、元宵時節,可得事先預訂,否則一顆難求。

  旅游景點

  泰安瀑布位于七堵南方的山區,又稱草濫山瀑布,景致優美清麗,規劃有烤肉區、露營區、戲水區及環山步道,為一大眾化的踏青去處。

  自瀑布入口進入后,分成二條林蔭步道。左側步道沿溪辟建,略見原始叢林的面貌,循行可抵露營區及烤肉區。而步道因臨溪而建,故常見蜻蛉目的豆娘曼妙飛舞,亮麗的羽翅和優雅的身影,總帶來不少驚艷。

  若自入口循右側步道上行,可直抵泰安瀑布,瀑高約20公尺,自山壁傾瀉而下,匯成一湖清潭,瀑布兩側綠草密生,水氣氤氳,甚為沁心舒暢;沿著瀑布旁的環山步道繞行草濫山一周,還可做個有益身心健康的森林浴,享受茂林修竹的自然清新,實為遠離塵囂的理想去處。

  和平島

  和平島舊稱社寮島,位于基隆港北端,原為一座孤立的海島,后因和平橋的修建,而與基隆市相連;由于附近海岸屬于沉降海岸,加上氣候影響及海水侵蝕,造就了許多奇岸怪石的景觀,又因緊臨市區,而成為基隆市郊最熱門的旅游地之一。

  由收費站進入后,首見和平島新地標大旗魚雕塑,其后即為游客中心和各項游樂設施,若搭乘單軌賽車或空中腳踏車,在高懸的軌道上悠哉踩踏,可居高臨下,瀏覽和平島大半風光;而海水游泳池及兒童戲水池則為夏日時游客的最愛,海水泳池系由九孔養殖池改建,以水道引天然海水入池,因此泳池中常見魚兒在身旁一同悠游,甚為有趣。

  海水泳池旁即為和平島著名的海蝕地質景觀。公園中最著名的海蝕景觀,當屬千疊敷、萬人堆及蕃字洞。千疊敷實際上是一片海蝕平臺,海潮經年累月侵蝕平臺上的砂巖,而成為一塊塊四方形的巖石,因狀似千張平鋪的榻榻米而得名,也因狀似豆腐,又稱為豆腐巖;萬人堆位在和平島的最北端,也是海水侵蝕后的遺跡,一大片矗立的蕈狀巖,遠望像是一個個的人頭,十分有趣;蕃字洞為千疊敷附近小丘上的海蝕洞,相傳是荷蘭人抵抗鄭成功退守的最后據點,壁上還留有荷蘭文字,如今已模糊不清。

  由海水泳池旁步道緩緩上行,自高處鳥瞰大地的神奇景觀,也有另一番感動。

  八斗子

  八斗子·望幽谷

  自八斗子市街沿環山路爬升,可抵八斗子海濱公園,循木梯下行即抵位在長潭里與八斗子間的望幽谷。谷成V字形,碧綠寬敞,起伏有致,谷地中央有一塊平臺式草坪,多條石板步

  八斗子位于和平島東南側,本為一座海上孤島,后興建發電廠而形成半島狀的突鼻。而著名的望幽谷及八斗子海濱公園,也因半島的形成而更加可親。

  自八斗子市街沿環山路爬升,可抵八斗子海濱公園,循木梯下行即抵位在長潭里與八斗子間的望幽谷。谷成V字形,碧綠寬敞,起伏有致,谷地中央有一塊平臺式草坪,多條石板步道自草坪輻射而出,通達四周小丘頂端,小丘上展望良好,可遠眺基隆嶼、和平島、八斗子漁港。谷地北面盡頭為一斷崖,立于崖上,海天一色,景致悠遠;越過崖頂,一片綠油油的草地映入眼簾,徜徉其上,令人心曠神怡。

  循崖頂旁小徑下行,可至一片寬約20公尺的海灘,海灘遍布海蝕平臺、豆腐巖等地質景觀,沙、巖兼具的地形,適合拾貝、抓蟹及戲潮等活動。若沿環山路登上丘頂平臺,在此展望,碧波萬頃,入夜后,海面點點漁火與濱海公路的燈火相輝映,交織成亮麗的夜景,或是回眺九份山城的熒熒燈火,亦別具風情。

  民俗風情

  基隆中元普渡——雞籠中元祭,始于清咸豐4年(1854年),是臺灣最負盛名的鬼月祭祀活動,每年的祭祀活動由地方15姓人士輪流擔任主普,自農歷7月1日開鬼門起,陸續舉行主普壇點燈放彩、迎斗燈、燈車游行,至15日前夕放水燈達到高潮,接著公普祭祀、跳鐘馗清壇,直到農歷8月1日關鬼門,整個祭典才算完成。

  每年農歷7月1日,位于安樂社區的開基老大公廟便會舉行開龕門的儀式,揭開中元普渡的序幕,開龕門象徵廣開鬼門,邀請祖靈游魂共享人間布施;拉著家家戶戶便陸續進行家普,宴請各路好兄弟,而公普的各項事宜也在中正公園及慶安宮展開。農歷12日前后,位在中正公園的主普壇點燈放彩,此時的中正公園便成為全基隆最輝煌耀眼的目標,光彩遍照全市;而慶安宮前埕高高堅起的燈蒿也同時點燃,為四方孤魂指引方向、照明來路。

  13日有迎斗燈的儀式,各姓均自祠堂中迎出斗燈,以主普姓氏為首,于繞境游街后,返回慶安宮安奉,斗燈代表北斗星君,點燃斗燈即代表了福壽綿長,并為同宗孤魂引路;歷年斗燈繞境過程中,多由聚樂社、得意堂這兩個百年歷史的北管樂社壓陣,富含特殊意義。

  整個祭典的最高潮自14日燈車游行一直持續到15日的放水燈,放水燈旨在為水上孤鬼照路,接引其回到陸上享受供奉,水燈在施放之前,須先置于車上繞境游街,接受善男信女的祈愿。游行隊伍由主普姓氏打頭陣,其他輪祭姓氏依序在后,隊伍中尚有不同主題的燈車和各式陣頭,顯得氣勢浩大、熱鬧非凡,最后行抵八斗子望海巷海邊,進行各種道教祈福消災儀式后,于15日凌晨施放水燈。

  放水燈向為雞籠中元祭的高潮,其特色在于以姓氏為中心,具有凝聚宗親及展示姓氏威望之效,紙厝外型的水燈即代表宗氏祠堂,招引同姓孤魂得歸其所,并庇佑來日興旺。施放時,水燈內置有經衣及紙錢,水燈漂得愈遠,表示施放的人來年福氣愈好。

  放完水燈,還有以下重要儀式:在中正公園的主普壇前普施孤魂,于慶安宮焚燒寒林所(冥府翰林院)、同歸所、大士山等紙糊住所,讓冥界孤魂有所依歸,最后,凌晨時分舉行跳鐘馗清壇后,只待農歷8月1日老大公廟的龕門關上,即為鬼月劃上句號。

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